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【友人来稿】六四28周年,要纪念更要反思

政论 谷溪 176浏览 0评论

【注:最近连续加班,且一直有工程在手,朋友的这片文章迟迟没有发出来。昨晚从端传媒获知诺贝尔和平奖得主刘晓波罹患肝癌晚期保外就医,当局竟禁止化疗与手术,英国卫报网站也刊登了题为《’Political murder’》的文章。中国人的过去与未来被紧紧捆缚于1989年6月4日的枪声与血泊中,而刘晓波作为一个时代的符号,也陷于生死边缘,令人扼腕。朋友的这篇文章跨越了整整一代人的时间,讨论了他对六四和公民抗争的看法,所有这些均出于他的个人体验与思考,在20多岁的年纪能有这样的思想深度,也着实令人敬佩。】

作者:中二

六四28周年之际,大陆以外,包括香港、台北、纽约、华盛顿、旧金山等地,人们的悼念照往年惯例进行。而在大陆地区,中共当局从5月中旬就开始严密布控,严防死守,试图抹去人民的六四记忆。尽管如此,仍然有成千上万国人在社交媒体上发起悼念,更有人走入线下以行动发声,其中包括:

北京李小玲等天安门举牌

南京史庭福大屠杀纪念馆前演讲

成都90后集体穿纪念衫戴口罩闹市无声抗议

株洲十人街头摆拍六四字样

深圳严均均室内举牌

长沙朱承志等人餐馆举牌

烟台孙健在大学校门举牌

广州卓玉桢因悼念前往派出所“自首”

……

上面这些线下行动中,多数都发生在悼念最为集中、时间点最敏感的6月3日夜间到6月4日当天。继2016年成都符海陆、张隽勇、陈兵、罗富誉因铭酒案被捕以来,今年悼念活动呈现人数愈多、年龄愈小(80后90后为主)、分布愈广,而且形式愈加新颖、多样等特点。

六四事件决定了中国28年以来的政经僵局,影响深远而重大,至今未破。从这个角度,如何纪念六四体现了公众对时局的认知和态度。上述行动,展现了人民铭记历史、用记忆对抗遗忘和罪行的不屈意志,接力前人,继续追寻真相、追求问责和清算。

抛开道义上的正当性、必要性不论,笔者更想从行动性价比、成效、可复制性等方面谈谈上述行动的特点。

这轮六四悼念活动,基本都发生在主要城市、重点城市。行动政治意涵明显,呈现一定的反对特征,具有激发抗争意识、动员社会、集结民间反对力量的功能。

时间选择上,白天行动线下关注多,夜间行动线上关注多。

地点以户外的标志性建筑、街头、闹市为主,敏感度从高到低依次为:北京天安门、南京大屠杀纪念馆、成都人民南路、烟台大学校门、株洲街头、广州兴华街派出所、长沙餐馆、佛山租住房,行动呈现独立、自发、在地、就近、分散抗争的特点。

在主动性方面,尤其值得一提的是广州卓玉桢自首事件,打破了被动等待国保上门的恐惧氛围,创造了消耗当局强制资源的新形式,值得仿效、复制,以形成“自首”、“自我举报”为特点的公民不合作风潮。

行动形式的多样化,在非暴力的前提下,创意纷呈,举牌、演讲、无声抗议、街头摆拍,不一而足。

抗争行动,不能单纯比较付出、牺牲、代价的大小,更要看成效。在效果相当的情况下,代价越小越值得提倡、鼓励。这批行动者付出的人身自由代价,从二十四小时到拘留十天不等。除了个人代价,更要评估行动动员集结的人群范围,应以尽量小的社会成本去消耗当局强制资源。

传播形式上,因为多数是举牌,都有图有真相,以视频图片传播为主;传播平台主要为微信群、微信朋友圈、推特、脸书、whatsapp、电报等;传播渠道主要通过亲友、同行、同好等熟人传播。

民主运动的价值固然不可磨灭,但是六四屠杀的悲剧绝不可再重演。反思八九,当年的主要教训可归结为:

抗争主体性、独立性不够,依附党内开明派,以请愿为主;

抗争手段过于温和,未能及时采取冲击、占领党政军警机关等措施,未能完全消耗当局强制资源,瓦解专政权力根基;

抗争范围小而集中,运动重心过于集中在北京等核心城市,未能向二三线城市有效扩散;在北京又过于集中在广场和主街上,未能形成分散的多中心模式;

抗争诉求低,停留在改良诉求,没有上升到结束专政、建立民主的变革诉求。

六四屠杀,需要永远铭记。而八九民运,更需要传承、反思和超越。六四的教训,不是太激进,而是太温和。

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网友最新评论 (4)

  1. 这都快七月了吧?
    匿名3周前 (06-27)回复
    • 对,这稿子我迟发了两周多
      谷溪3周前 (06-28)回复
  2. 人走了,唉。
    匿名1周前 (07-13)回复
  3. 我只希望能他们能正视历史,不管谁对谁错亦或有人从中作梗,总得有人来负这个责任。
    匿名2天前回复